2012

22 januari

Bevestiging Mark Rietkerk als dominee

‘De kerk – daar zit muziek in’.

De bloemen in het boeket zijn van eenzelfde kleur.
Wit, vanwege het feestelijke karakter van deze dienst.
Toch allemaal iets verschillend. Zeker van vorm.
Zo vertegenwoordigen zij ons als leden van de kerk.
Wel verschillend maar we hebben iets dat ons bindt,
namelijk het zoeken en vinden van God in ons leven
en mét Hem te mogen leven.

Muziek is ‘bewegen’
Noten op de balk staan niet in een rechte lijn,
maar bewegen op en neer.
Dat geeft melodie.
Muziek maakt ook het kerkelijke- en geloofsleven 
minder statisch.
Vrolijke noten en donkere tonen. Afwisselend.

Onze wens is dat jij de genade en liefde van God
mag doorgeven aan ons allen.
Zijn troost als het leven moeilijk is,
Zijn blijdschap bij mooie gebeurtenissen.
Daarvoor toegerust door God zelf, Vader, Zoon en Geest.

Kerst

De rode rozen in de schikking staan symbool voor Gods liefde voor ons.

Het kleur van het witte kleed staat voor ‘Vreugde en Feest’ waar wij in volle verwachting naar uitkijken.

Advent

Uit het duister naar het Licht!

De vier kransen in de schikking staan symbool voor ‘eeuwigheid en volmaaktheid’. Geen begin en geen einde, zo is God die er altijd al was en zal zijn, die Zijn Zoon naar ons zond om de weg naar Hem vrij te maken. De vier kaarsen zijn een teken van voorbereiding en verwachting van het komende Licht en heil dat in Christus verschijnt. Het licht dat de duisternis zal overwinnen. Het wintergroen verwijst naar de hoop en nieuw leven.

Nooit meer alleen ….Pinksterfeest!

De uitstorting van Gods Geest is een geweldig wonder. God komt dichtbij mensen. Hij wil

zelfs in de harten van mensen wonen met zijn Geest. In de bloemschikking zijn daarvoor de

neerdalende lijnen een beeld.

Eerder zond hij Zijn Zoon naar deze aarde en toonde God in Hem zijn liefde voor zondige

mensen. Het leven en sterven van Jezus Christus waren de vervulling van Gods beloften.

Met Pinksteren mogen we gedenken, dat God opnieuw met zijn reinigende, verlichtende en

verwarmende aanwezigheid de harten van gewone mensen  wil vullen. De kleuren wit en

rood symboliseren dit.

Niet mondjesmaat, zo nu en dan, maar altijd en overvloedig. Het groen en de uitbundigheid

van de schikking willen dit doorgeven.

Het was niet een klein vlammetje dat te zien was bij de uitstorting van de Heilige Geest. Het

waren tongen van vuur  op de hoofden van de discipelen.

Zo wil God ook ons vullen, opdat we vurig verlangen naar een diepe relatie met Zijn Zoon

Jezus Christus en Zijn Woord leren verstaan. En dat niet alleen voor onszelf maar dat

ons leven door onze woorden en daden een getuigenis is van Gods liefde en trouw voor de

mensen om ons heen en een heenwijzing mag zijn naar het komende rijk van God. Het

goudkleurige doek in de schikking  vormt het beeld van die stralende toekomst!

In deze schikking gaat het over ‘zaaien’,  we willen daarin laten zien dat er twee belangrijke dingen zijn in ons leven: ‘verwachting’ en ‘afhankelijkheid’.

Verwachting van zegen op het dagelijks werk en de groei van voedsel voor een komende tijd en afhankelijkheid van God die Zijn zegen erover moet geven.

In de schikking zien we allerlei zaad dat gezaaid moet worden om er weer nieuwe eetbare planten uit te laten groeien.

En een aantal gereedschappen om de grond daartoe te bewerken.

Al gaat dat werk allemaal al lang met machines, zijn er veel mogelijkheden om de grond vruchtbaar te maken, en worden er steeds nieuwe methoden ontwikkeld om groei te bevorderen en te beïnvloeden, tóch zijn en blijven wij afhankelijk van de zegen van God die ons mensen op  die manier van voedsel voorziet.

Goed om er met onze kinderen over te praten dat de sla, de boontjes en de aardappels niet vanzelf in de schappen van Albert Heijn of de Plus terecht komen.

Net als het brood bij de bakker.

Er moet nog steeds hard gewerkt worden om de hele mensheid van voedsel te voorzien.

Bij het woord ‘zaaien’ denken wij ook aan al het werk dat gebeurt binnen de gemeente én daar buiten. Alles wat gedaan wordt op Perron 28 en de Perronmeetings.

Alle ontmoetingen die daar plaats vinden.

Voor al die inspanningen is Gods zegen nodig en is de oogst bij God bekend.

Vandaag mag er feest gevierd worden.

Daarom bloemen in de schikking die van uitbundigheid getuigen.

Vier mee!

Christus is gekomen om voor ons de weg naar zijn Vader vrij te maken.

Om samen in het Licht te leven.

28 november – 1^e Adventszondag:

In de donkerste tijd van het jaar zijn wij op weg om het feest van het Licht te vieren.

Vandaag begint dat met de eerste Adventszondag.

Daarom ook één kaars die wordt aangestoken.

Gedurende de komende vier weken gaan wij op weg naar het Licht dat van God komt.

De Adventstijd is een tijd van inkeer en bezinning.

Daarom een sobere schikking met ingetogen kleuren.

5 december – 2^e Adventszondag:

Al iets meer licht schijnt er vandaag. Twee kaarsen mogen branden.

Begint er ook al licht te gloren in ons eigen leven?

Als wij uitzien naar de komst het van Kind van wie wij redding verwachten in ons leven?

12 december - 3^e Adventszondag:

Drie kaarsen mogen vandaag licht verspreiden.

Zij laten zien dat de komst van de verwachte Koning nabij is!

De Messias die voor ons het Licht in ons leven betekent.

19 december – 4^e Adventszondag:

Het wachten is bijna voorbij. Vier kaarsen markeren het einde van de tijd van verwachting.

Nog  een paar dagen, dan is het Kerstfeest.

Feest van de geboorte van Christus.

Degene die een nieuw begin maakt met ons allemaal.

Met deze schikking willen wij terugdenken aan de Tear - kalender die in De Lichtzijde is gebruikt in de Veertig dagen tijd.

Met die kalender was óók bedoeld bewustwording op gang brengen en na te denken over ons bestaan in deze wereld als het gaat om het gebruik van levensmiddelen en grondstoffen.

Terug naar de basis.

Woorden als ‘GENOEG’ en ‘DELEN’ zijn van belang.

Ook ‘OVERLATEN’ voor hen die na ons komen.

Wij hebben daaraan een hele klus, gewend als we zijn om te kopen wat wij denken nodig te hebben.

De schikking van vandaag is daarom gebaseerd op de basisbehoeften van een mens,

brood en water.

Mét de opdracht voor ons om er naar te streven in ons eigen leven te waken voor overdaad.

Wat niet wegneemt dat we aan de andere kant ook mogen genieten van al het goede wat de aarde, en daarin God, schenkt.

Dat wij daarin een goede balans mogen vinden.

Wij zijn dankbaar dat wij aan de ‘rijke kant’ van onze aardbol mogen leven.

Maar dat verplicht ons er wel toe de minder bedeelde naasten op de aarde in het oog te houden en te helpen waar mogelijk.

Thema: In vuur en vlam staan

Vuur verwarmt, vuur verlicht, vuur zet in beweging.

Dat is wat ons vandaag met Pinksteren vervult.

“Maar wanneer de Heilige Geest over jullie komt, zullen jullie kracht ontvangen en van Mij getuigen, in Jeruzalem, in heel Samaria en Judea, tot aan de uiteinden van de aarde” (Hand.1:8) ………..ook in Zoetermeer.

De liturgische kleur is rood, dat bezieling oproept:

Spreken in vlammentongen, met hart en ziel geraakt worden en getuigen.

Rood is ook de kleur van de liefde, door alle lijden heen.

In de schikking wordt de uitstorting van de Heilige Geest verbeeld door neerdalende lijnen met wilgentakken, rode bloemen zoals Gloriosa en Gerbera’s , rode linten en een rode doek.

Vooruitkijkend naar de belijdenis vanmiddag, is – met het gipskruid - ook de kleur wit verwerkt. Wit, de kleur van vreugde en feest.  Het feest van de geloofsbelijdenis en de doop.

Vandaag mogen wij er opnieuw bij worden bepaald dat er ook nu weer mensen zijn – jong en ouder – die er voor willen kiezen om achter Jezus aan te gaan.

“Volg de weg van Christus Jezus, nu u Hem als Heer aanvaard hebt. Blijf in Hem geworteld, houd vast aan het geloof dat u geleerd is en wees vervuld van dankbaarheid”

(Kol. 2 : 6 en 7)

De negen lichtjes symboliseren het doorgaande Pinkstervuur zoals dat vandaag in ons midden gestalte mag krijgen in de geloofsbelijdenis van negen broeders en zusters.

In de schikking van de Stille week tot Pasen staan een aantal elementen die te maken hebben met de basis van het leven op aarde.

Deze 40 dagen hadden wij aandacht voor eenvoud en soberheid. Daar ging het over in de stukjes op de kalender van Tear. Het heeft te maken met bewustwording: wie wij zijn en wat wij doen met wat ons is toevertrouwd voor ons leven. Of dat leven voor ons gemakkelijk verloopt of met moeiten gepaard gaat, wij blijven verantwoordelijk voor deze aarde en onze naasten, ver weg en dichtbij.

As              - stof zijn wij, afhankelijk van onze Schepper

Zand          - woestijn, droog en verlaten

Steen         - moeilijk begaanbare weg

Water        - bron van leven

Aarde         - wij zijn afhankelijk van wat de aarde ons geeft

Licht          - zonder licht is er geen leven mogelijk

Buxus         - groene kleur van hoop en leven

Groene tak - het leven krijgt ruimte

Al deze uitingen kunnen wij in ons leven ervaren en zijn een deel van ons bestaan. Jezus weet daarvan.

Op Pasen duidt de witte lelie op zuiverheid en genade. Jezus leeft. Bij Hem kunnen wij terecht met heel ons bestaan.

Deze week gedenken wij de lijdende dienaar van de Heer.

Woensdag:  Geroepen, verbeeld door de drijfkaarsen. Hij is voor ons als een licht in ons leven.

Donderdag:

Beschuldigd, verbeeld door de stenen. Jezus gaat een moeilijk begaanbare weg.

Vrijdag:

Gekruisigd, verbeeld door het water. Het water dat Jezus ontbrak. Mij dorst!

Zaterdag:

Verlaten, verbeeld door het zand. Als in de woestijn, droog en alleen.

Zondag:

Opgewekt, verbeeld door de bloem. De witte lelie duidt op zuiverheid en genade.

Kerstfeest vieren is gedenken, dat God in Jezus mens geworden is.

Hieruit spreekt Gods liefde voor een wereld vol duisternis.

In de schikking zijn de rode amaryllissen gebruikt om die liefde weer te geven. Ze staan te midden van het chaotisch bij elkaar gebonden hout, een beeld van de tijd waarin we leven.

Jezus, zijnde het Licht zelf, heeft de duisternis overwonnen. Het licht van de witte kaars is het symbool daarvan.

Kerstfeest vieren is ook een feest van hoop en verwachting.

De paarskleurige doeken, symbool voor inkeer tijdens advent, zijn vervangen door witte en goudkleurige doeken. Deze kleuren hebben betrekking op het feestelijke aspect van kerst en verwijzen naar de belofte voor de toekomst.

We mogen namelijk uitzien naar de dag, waarop de hemel nog een keer opengaat en Jezus zal verschijnen om alles nieuw te maken.

Advent is een tijd van bezinning, gedenken en verwachten.

Marcus 1 beschrijft “het begin van het evangelie van Jezus Christus . Gelijk geschreven staat bij de profeet Jesaja: Zie Ik zend Mijn bode voor uw aangezicht uit, die uw weg bereiden zal, de stem van een, die roept in de woestijn: Bereidt de weg van de Heer, maakt recht zijn paden.

De kleur paars van de kaarsen en de doeken is de kleur van advent en staat voor nederigheid en inkeer.

Advent is de komst van de Messias, gedenken, dat de in het Oude Testament beloofde  Verlosser is gekomen, de Zoon van God: het licht voor de mensen.

Het hout in de schikking is chaotisch bij elkaar gebonden en is een afspiegeling van de tijd waarin wij leven. Een wereld, waarin, geweld, onrust en liefdeloosheid heerst. Het licht van de kaarsen schijnt erbovenuit en is een beeld van het getuigenis van Jezus: Ik ben het licht voor de wereld. Wie mij volgt loopt nooit meer in de duisternis, maar heeft licht dat leven geeft!

Advent betekent ook verwachten en uitzien naar het moment waarop de hemel weer open gaat en Jezus Christus zal verschijnen om alles nieuw te maken.

De witte cyclamen duiden op het begin van vreugde en uitkijken naar de komst van de Heer.

Het mos en de hulsttakken in de schikking hebben de kleur van het levende groen, de kleur van hoop en verwachting.

In deze liturgische schikking zien we glas in verschillende hoogtes.

Het glas is gebruikt om de kwetsbaarheid van ons mensen aan te geven..

Onderaan staan vruchten en groenten om van te leven

en boven bloemen om van te genieten.

Vandaag zijn dat chrysanten met door de herfst gekleurd eikenblad.

Een lofzang op de schepping.

Een lied vol dank voor alles wat wij ontvangen.

Dank U Heer, voor al wat leeft

Dank voor alles wat Gij geeft:

Voedsel – vreugde - overvloed.

Gij zijt overstelpend goed!

Dank U wel voor al wat groeide,

Wind en wolken, licht en lucht,

Velden vol van goede vrucht,

Dank dat duizend bloemen bloeiden!

Dit horen, spreekt van een oproep: KOM
Wij worden geroepen om naar het huis van de Heer te komen en dat met blijdschap te doen.

Wij zijn blij in de kerk, wij weten dat we er mogen zijn, ieder op eigen wijze.
Daarom verschillende bloemen in lichte kleuren, vreugde!

De etages in de schikking laten zien dat God ieder inzet op een eigen plek. Zowel binnen de gemeente als daarbuiten.

Allen zijn wij afhankelijk van de zegen die God ons meegeeft voor onze taak. In het huis van de Heer wordt de zegen uitgedeeld en daarmee kunnen we op weg gaan in de vrede van God.
Vandaag staat daarbij Mark Rietkerk extra in de aandacht, maar wij weten dat wij allemaal Gods zegen mee krijgen.
Wij pakken met nieuwe energie en vreugde onze taak voor het komende seizoen weer op.

Het geven van de zegen wordt verbeeld door de tak die over de schikking buigt.

Het groen in de schikking laat de trouw zien waarmee God Zijn kinderen altijd weer zal vergezellen. 
Hij gaat met ons mee op pad.

Lucas beschrijft in dit bijbelgedeelte de uitstorting van de Heilige Geest op de discipelen.

Er verschenen aan hen een soort vlammen, die zich als vuurtongen verspreidden. In de schikking zijn de drie heleconia’s daarvan het beeld.

De anthuriumbloemen vangen als het ware het vuur op en laten de vrucht daarvan zien.

In deze bloemschikking staat de kleur rood centraal en verwijst naar vuur en bezieling. God wil met zijn Geest in ons hart wonen. 

De Bijbel spreekt van Gods liefde en trouw, zichtbaar geworden in Zijn Zoon Jezus Christus. De hedera is het beeld van trouw en eeuwig leven.

In de schikking is ook de kleur wit verwerkt, de kleur van vreugde en feest.

Vandaag mogen we rondom 14 jonge mensen staan en getuige zijn van de belijdenis van hun geloof. 
De schaal op het witte doek is gevuld met een veelvoud van 14 rozen. 
Naast ieder, die belijdenis doet staat een andere gelovige. Hierin zien we dat Gods heilsplan voor deze wereld doorgaat.

Pasen 2009

Jezus toont vandaag Zijn handen. Zij getuigen van het werk dat door God is goedgekeurd en van de beloning die Jezus daarvoor krijgt.

Jezus heeft de dood overwonnen. Hij is opgestaan. De steen voor het graf hield Hem niet tegen.

De witte lelie symboliseert genade, vergeving, die God door het werk van Jezus aan ons mensen wil geven.

Wij vinden vaak nog ‘stenen’ en ‘prikkeldraad’ op onze levensweg.

Jezus wil die wegnemen als wij ons vertrouwen op Hem stellen.

Gaan wij lijken op de narcissen, door deze goede boodschap rond te bazuinen in onze omgeving?

Stille Zaterdag 2009

Het lichaam van Jezus is door vrienden in het graf gelegd. Gewikkeld in linnen doeken.

De handen rusten. Ze spreken van het werk dat klaar is.

Wij inmiddels, verwachten zijn opstanding.

Voor ons breekt het licht door aan de horizon

Goede vrijdag 2009

Op Goede vrijdag werden de handen van Jezus doorboord.

Ze spreken van het werk, dat Hij bezig was te volbrengen.

Hij werd aan het kruis geslagen om voor ons de weg vrij te maken naar God de Vader.

De treurende takken, de stenen en het prikkeldraad spreken van het lijden dat Jezus hiervoor moest verdragen.

Witte donderdag 2009

Op de avond van Witte donderdag denken wij aan de delende handen van Jezus. De handen spreken van het werk dat Hij zou gaan doen.

Brood en wijn deelde Jezus op de avond voor Hij werd gevangen genomen.

De paarse kleur van de violen vertelt van boete en ingetogenheid.

De uitlopende tak is gebonden door het prikkeldraad. Zo is het leven van Jezus gebonden aan het werk dat hij voor ons moest doen, lijden en sterven.

Biddag 2009

Van zaad tot plant, van bloesem tot vrucht, van klein naar groot.

Voor groei hebben zaden, planten en gewassen licht en water nodig.

Ook wij mensen hebben bij ons werk licht en water nodig:

Het Licht van God’s Woord en het levende water dat ons door en in Jezus Christus wordt aangereikt.

Met de overgang van winter naar lente ontvouwen zich blad en bloem. Groeikracht openbaart zich in leven dat vernieuwt.

Nieuw leven ontspruit.

Onze bede vandaag is voor wasdom en levenskracht:

“Heer, het werk van onze handen, zegen dat”.

De gele kleur van de narcissen symboliseert hoop en verwachting op God’s zegen over onze dagelijks werk.

4e advent 2008

Vier kaarsen. Nog een paar dagen. Dan zal het Licht der wereld verschijnen.

In de bloemen blijft de paarse kleur aanwezig als een symbool van de gebeurtenissen in de wereld die ons kunnen benauwen.

Maar wij laten ons daardoor niet afschrikken.

Wij zeggen in vertrouwen de laatste woorden uit de Bijbel na uit het boek Openbaringen: Amen, kom Heer Jezus.

Afscheid Johan Weij

De schikking herinnert aan het moment van intrede in de gemeente van Zoetermeer in 1999.

Ook nu witte lelies, die zuiverheid verbeelden.

Daarmee wensen wij jullie toe dat je in zuiverheid verder trekt om in een volgende gemeente dienstbaar te zijn.

Blauw/paarse bloemen die ons door hun kleur doen denken aan de hemel, God die daar woont en met ons meereist, waarheen wij ook gaan.

De Bijbel, het Woord van God waaruit wij leven, staat naast de schikking.

Het Woord gaat met jullie mee, maar blijft ook in de gemeente van Zoetermeer achter.

De totale schikking en het beeldje daarin heeft de vorm van een dauwdruppl. Zij symboliseert het nieuwe begin. De nieuwe dag.

Een frisse start in jullie leven op een andere plaats.